CDXV. SKLUPNI RACE U MULITVA

Ségá mlogu vreme nazać, tojest u XV-tija vek, u idno manenu várušče i žuvela u mlogu némanj idna familja s 18 dičeta. Misleti-se sám kolku gulemu i blo némanjétu s tolkus dičeta u kamiljata, ama i radusta gá sa se prebireli naoklu tarpézata, gá sa imali kako da gudati na tarpézata, kolku zlátni glasčeta sa razveselevali kaštata.

          Za tuj, baštata, kojtu i bili zlatár, i rabotili i pu 18 saháte na denj na rabotata-mu, a posle i trasili još pu neštu, aku i namervali, za taj da moži da si naráni i utráni dičetata.

          Tuje stánj na familjata ne izpričelu dve ud dičetata da učati tvarde dubre, sate sa bli hitri, ama teze dvete, ud po gulemćéte sa bli mlogu tálentirani u štámpanjétu, i tejna náj gulemija san, náj guraštata žélba i blá da utidati u váruša da izučati gorni škuli, da naučati po dubre da štámpati, grávirvati ali izdajbevati, i tuj da právati u žuvota, ud tuj da si zaslužati idno po belu kumáče leb.

          Grešnite, sa si dávali isápt, le véć sa bli málku po gulmći, či bašta-j néma ud di da dustégni da-j plášte škulite, makár či, kaćétu se duma: ”I grébal, dráli s racte i krakatá, i hápal s zabite zemete, sámu da zasluži neku lej”.

          Užálvali sa se tija i prez mlogja nošt ni spán, natisnati u tejnotu tesnu odarče sa se razbráli da se pumágati, i taj da se kockati za idini ud tej da raboti u minata za da pudpire drugija, a posle sled čtiri gudini škula, da si purdadi sveticte, ali pá da raboti za i drugija da izuči. Taj sa naprávli, sa se udlačli, i u idna nedele, sled Sveta Misa, sled katu sa molili Guspudina Boga, tejna i náša Nebérsći Bašta i Nebéskata Májća da gji pumognati, sa se kockali.

          Albrecht, tréćija sin na Albrecht Ajtósi  i  Barbara Dürer  i imáli sréća, i prejgráli, i izpatuvali  za 4 gudini da izuči, i taj da si ispalni gulemija san. Menalu ji vremeto i mladéka i krénali puléku da badi idin mlogu puznát čeleć, négvite svetici grávirani ali izdajdéni sa harésvali na horata.

          Katu se-j varnali u rodnotu gnežče, prebráni sata familja naoklu tarpézata i izjavili či i dušal saháta za i brátu-mu da ispatuva. U idin čjošak na dalgjata tarpéza saldzite na bráta-mu sa purčučureli a glavata mu se- rasila. Sate sa si ubarnali pogleda kantu négu, ama toj nadálja si rasi glavata i sapni: - Ne, ne!

-         Ne, ne áz, brátko, za méne véć i kasnu, puglade-j mi racte, néma kokalče da ne blo upálnu ali izčupnu u minata, puglade-j mi rakata kaći mi se ras, dabe moža da darža lužicata u rakata, pa di da štámpami áž s teze race?!

          Prez vreme, u 1508- ta gudina  za zafálnust Albrecht Dürer i naštámpali, pukraj mlogja drugja pručuti svetici, i brátvite-mu izmačni race, sklupni u mulitva.

          Ud parenji, taze svetica ja ji kraštel sémpluvánu: Race, ama out i harésvala, horata sa i dumali:`Sklupni race u mulitva`.

          Ga goti vidiši i sreštes tuje svetiče, i ne sámu tugáz, zastani, prumislise málku, i ubarnisi licitu i dušata kantu Boga, i razberi či samičeći si ništu, si kača idno zranče peseć u murjétu. Zafálej, usubitu na Boga za satu kujétu ti i Toj harizali, ama i na sate unezi kujatu sa bli zámanj pukraj tébe gá baj da si imáli nužda. I náj glávnu: Nide zabráve da moliš Boga! Imami sinca za kako!

CDVIII. REGJONÁLNU SREŠTENJ NA FAMILJTE - 2017

U sabuta, 28 oktober 2017-ta gudina, Rágjenskata Bazilika i prejala tazgudišnotu sreštenj na familjte s temata ` Izbirenjéta u žuvota`.

S gulema rádus smi zal del i nija na tuje sreštenj, mlogu haznuvitu za nášte sarca i za náša duševini žuvoti.

Hubanći primere ud tejna žuvoti sa mu rastušli sarcáta i sa mu ujáknali verata, aku i blo nužnu, ama i sa mu ukripili. Kako moži da badi po hubanći ud štuti idini denj, idno sreštenj na familjte ud gulemata familja na Nášta Katuličánska Čarkva ? Osubitu pud ubrámbata na Svetata Svetica,  Rágjenskata Svetica na nášta  milna Nebéska Májća.

          Pudelénu na po mlogja dela, toze denj smi prezuveli mlogu hubanći duševni usežbi, i ne sami, negu zágjnu. Idna ud temite i blá `Vernus, Slobudnus, Pučitvanj`, druga `Udladzbi` i s još mlogja temi, igri i radusta na zapuznávanjétu smi prežuveli toze hubanći denj. U satu tuj vreme na drugu mestu dicáta sa igráli, štampali, i sa bli štámpani na licitu sa prežuveli i tija hubanći mégve. Posle pládne, dene se-j svaršili s idna Sveta Misa udslužna za sate familji i sate prebránite.  Za bedeva si mudra glavata, ali po cégurnu pamećta, out ni si namervami hurtite, i za da prežuvejiti i vija takvize mégve, nideti čeka da četéti na bloga za usežbite kujatu sti gji izgubili, negu bolja na badeštotu srestenj iláti i vija na `Sreštenjétu na familjte`…u nášta gulema familja na Katuličánskata Čarkva.

        

 Ni u sétnija red, zafálem ud svi sarcu za svetičtata na Piry Rádulov seminarist pu Teologija, V-ta gudina, práktéčna (u Paraćijata ud Lugož).

CCXCVII. NEVESTA I SVÉKARVATA

Se prekázva či udkole vreme, u idna deléćna daržáva, idno mládu mumiče se-j užénalu i sa se premestli vaz svékarva-ji.

Vremeto i tékalu puléku i ji dunélu mlogu lárma, sváda i nirazbirenj usreć nevestata i svékarvata. Nikaćési nisa se štinvali dvete žini, sa bli kača „kučitu i kotkata”, makár či mlogje pate sam videli za kučitu da se „razbire” sas kaštnata kotka. Za satu détu sej tréfvalu nevestata i bla kriva i svékarvata i ji sedela „na krasta” i na seku stapunka ja-ji gádila.

Kaharnu sa menuvali denite, nitu idini biz sváda i lárma. Kača redum, ne samu u taze deléčna daržáva, nevestata i trebalu da ni prestapi hurtata na svékarvata i tuj i ugurčevalu žuvota na nevestata.

Grešnija-j čeleći, blágu na négu či i mogal da tarpi, toj i bili na srade dvete žini, i seku véčari gá si stégali ud rabota i dveta sa mu bli na glavata. Májćata i tužla nevestata, a nevestata i revála ud hargjevusta na svékarvata. U idin denj, nevestata ne mogala više da tarpi i se-j mislila kaći da naprávi da se udkupi ud svékarvata. Denja se-j svádila, a nušća ne spála ud buna kaći da ja umuri.

 Idna sutirna, se-j stisnala i učlá u dugjine, magazine na idin ud kumsijete na tejnite rodnici. Mlogu dubar kumsijin, i blá cégurna či toj moži da ja pumogni bizi da ubážde i na drugje. Prekázala mu-ji sata istorja,  užálvala se-j i revála i mu se moli da ja pumogni, da-j dedi nekakvisi trevi, neštu makár kako za da utravisa svekarvaji, i taj da se udkupi ud nija.

Prumislili se-j stárija targovac, ja-j premolili da gu prečeka málku i izlezali ud dugéne. Prez málku vreme ege di varvi s idin gubert. Gu soči na mládata žina i-ji ubážde či za ja pumogni, ama treba da sluše, da ulága i da zapánti dubre kako treba da právi nadálja. Ubážde-ji toj či i preprávili idnija mlogu utravisani trevi, i ji soči guberta, ama treba da ima bréga či ni moj da si umuri svékarvata taj, ud idnaši, négu sas vreme, taj za nékuj da ni já da ja bedi. Treba, ubážde na dálja targovaca, da se vládaš fubanći s nija, da ni ji udguváreš više, da si pušténa, da vidati sate kumsije či se razbireš sas nija i taj nikuj da ni se misli na tébe i da te bedi.

I taj léku, puléku teze trevi, détu treba da gj bakaš pu malku, sas sémi málku, sám sas dváta prasta da pusuliši u tárele, u tejnotu jádenj, za ja umurati. Ni homa, pu kaćétu sam ti ubádili, negu prez vreme, za nékuj da ni se misli či ti si uzroka na tejnata smraći, i báš za tuj, još idnaši ti udáždem, se vladáje tvarde hubanći s nija, nidej udvrášte nékade i ja slušej u satu kakotu ti ubážde.

Mládata nevesta se vrášte rádusna u tej. Tolkus mirna i punizna i blá, i naučila véći da se istarpe i da ni se jadosva na seku hurta na svékarvata, i seku denj i gotvila, pukraj ubet, pladnina i vičére, za sate, na ćéndija neštu spečjálnu, izvanrednu i izmudrivala za svékarvata. Taj i blá cégurna či starata za izedi trevite imešeni u jádenjétu.

Svékarvata i krénala da si ubiče nevestata, i ne sám málku, ali kača nevesta, negu kača tejnotu mumice, tejnata deštere. Le znájti kaći se duma:  „Hitrite rodnici ni izgubati idno dite, sledi svábdata, negu prejgrájati dve”. I kumšijete sa sapćásali či neštu se-j umenalu, i začudni sa slušeli stárata kaći si fáli nevestata. Mislet-se sámi kolku rádus i ublivala mládija momak gá i videli či dvete žini se razbiret taj dubre.

Prez idno vreme nevestata si dála isápt či satu i dubre, homa i prestánala da meše jádenjétu na stárata s tervi, i jáku se-j razžálili či kako i mogala da izmisli. Barži i tragnala du vaz stárija targovac da gu premoli da ja pumogni još idnaši, otu ségá ne-j više za májća-ji da umri. Du uščére i blá svékarva, séga i duma májća.

Stárija targovac razsmenu i udguvorili.

- Némasi za kakoda se brigosvaš, trevite kujatu áz sam ti gji dáli, nisa utravisani, tija ni škodati sas ništu, po mlogu, tija ukripevati telotu, idinstvenata otráva i stujála u tojtu sarcu, palnu s nrázenji i nikajélnust. No ségá satu i izmenalu, otu si naučila samá da ja puštuvaš, da ni ja vidiši više kača tojta dusmánćja, negu kača tojta májća.

CCXCV. LEKCIJA ZA DICÁTA, NADEŽDE ZA RODNICITE

 Idin sin si-j puzváli stárija-mu bašta da jadati zágjnu u váruša, u idin pručuti i gulemi restáuránt. Stárija bašta, mlogu stári i bulešlivi, u vremeto štuti sa jáli, ud rasenj, se-j  kápnali nekolkus pate  na jánkalata. Više ud seku pulvina lužita s jádenj i stégala na négvite drej, na tarpézata i pu dole. Horata ud na kumšijsćéte tarpézi sa se butali i sa se presmevali na stárcata. Ama sina nitu ne ulágali.

Sled katu sa se najáli, sina, kača gá ne se tréflu ništu, ne ulágali drugjete hora ditu sa si šapnali  i sa sokali kantu tejnata trapéza, i pumognali stárca da stáni i sa učli nazaći, u bájata i mu-j utrili drejte, gu-j ućésali i mu-j namestili naučárete i ćjošaka na rizata détu i sedel izvitu.

Katu sa izlezali, nanovu, sate hora sa gladeli u tej i mlogja sa se pitali iz miselj, kaći toze mládija i bili saglásin da se naprávi za srám sas stárca.

Sina i vékal kélnera, i platili i ji pumognali stárija-mu bašta da stán i taj puléku pud raka izlezvati i si utádeti.

U tuj vreme idin po stár čeleci ud na kunšijskata tarpéza gu-j zapitali, na po visoći glás, taj za sate ud sobata da čujati.

- Momak… nisi ja ustávili neštu tuka ?

 Mládija mu-j udguvoril:

-         Ne, nisam ustávili ništu.

-         Čeleka ubážde nadálja: Bá, puštén momak, si ustávili, si ustávili idna lekcija za sate dicá i gulema nadežde za tejnite rodnici.

       

   Katu sa čuli, sate prebránite, kujatu du udeve sa se presmevali na i dváta, sa si navéli glavite zasraméni.

           

  

CCCLXXX, DUBRE DUŠLÁ ŠTEFÁNIJÁ BOKŠÁN

    Se rádvati rodnicite, stárite rodnici, brájće i sistri, čičve i nánne, učve i učnáj, bližni i prijatele, s idna hurta, satu sélu i ne sámu. Bréšća ima idin nov clen.

    Prebráni u čarkvata smi zal del na kraštenjetu na Štefánija. Smi bli pukraj tejnite rodnici Mariška i Florin i pukraj tejnite krasnici.

   Tija sa ja dunéli u čarkvata za da prejami toze sakraménat.

  Néka da Blažéna Divica Marija da te prejami pud tejnata ubrámba, da rastéši kača istenska  katuličánka.

 Purasti i žuvej u taze skapa katuličánska vera i dunesi rádus na tojte rodnici i milni! 

CCCLXVIII. UZROK ZA GULEMA RÁDUS

          Taze sabuta,17 juni 2017-ta gudina mu daruva uzrok i prelega da se rádvami. Dvá pára sa se vinčeli napreći svetovnite puglaváre - civilnotu vinčenj.

Se rádvam zágjnu s tej i nji žélim ud sve sarcu 

 “Srećna ženidba”!

PASCA NICULINA - GABRIELA & STINGA PAUL MARIAN 

JIVCOV ADELA & BEBU IONEL - DANIEL

CCCXLI. RUDBINSKA SVAZKA

Pu :

     Rudbinskata svazka se zvé: ”Rudbina”. Rudbinata sa sate unezi kujatu se taglat ud kantu baštinska ali májćina starna, istu pá taj i ud starnata na svatovete. Rudbina sa i kumovete, krasnika sas krasnicata i tejnite dicá.

    Užénatite se svat  ”maž” i ”žina”. Tejnite rudén se svat ”dicá”.

    Dicáta na dva brájća sa ”čičvi”, na dve sistri sa ”tétćini”, na brát i sistra sa ”učvi” i ”lélni”.

    Svatovete sa rodnicite na užénatite, brájćete i sistrite  na rodnicite, brájćete i sistrite na užénatite.

   Žinata duma na maža ”be” (U Vinga  ”bre”). Gá hurtuva za maža duma: moja čeleć, moja momak, ali ”toj”.

     Maža duma na žinata: ”má” a gá hurtuva za néja duma: mojta drugárća, ”mojta žina” ali ”mojta”.

     Baštata se zvé: ”bašta”, ”tájku”, ”tátu”.

     Májćata se zvé: ”májća, ”máma”, ”mále”, ”mál”.

     Brát ij ”brát”. Na po –gulemija brát se duma: ”báču” ali ” bájku” u Vinga. Gulemija vika na manenija na ime.

     Sistrata ij ”sistra”. Na po-gulemata sistra se duma: ”káka”.

     Baštata i májćata na rodnicite sa ”dedu” i ”bába”, tejnite bašti i májći sa ”stár dedu” i ”stára bába”, a tejnite dedve sa ”čuk dedu” i ”čuk bába”.

     Brát-mu na baštata se zvé: ”uču” a žinata mu ”učinája”.

     Bráti-j na žinata ij ”šogur” za svatovete i se vika ”šogure”.

     Sistrata na baštata ij ”léle” a tejna maž ij ”čiču”.

     Žinata na sina ij ”snaha” pa se vika ”nevestu”.

     Sistrata na maža ij ”zalva”, a gá se hurtuva sas néja se duma: ”stricu”. Aku ij po manena se zvé na ime: ”stricu Marijku” a gá-j po-gulema se zvé: „káka”.

     Sistrata na žinata ja zvž maža ”baldaza”.

     Brát-mu na maža ij ”déver” i ”déver-mi”.

     Žinata na brát-mu na maža se zvé: ”jatarva”.

     Mažjite na dve sistri sa ”badžanáci”.

    Maža na sistrata ij ”zać”.

    Na krasnika se vika: ”krasnić”, a na krasnicata ”krasnica”.

    Kuma se zvé: ”kum” a kumicata ”kumica”.

CCCXXVII. DÉVET GOZBI

     Se nadevam či se-j upázil idin ud stárite običáje, devete gozbi ud  nušta na Bábin denj. Sapćásvam či idnaš sas menevanjétu na vremeto se zabráveti, za žálust mlogja običáje. Istenata i či i vremetata se umenevati, i mu nosati, štém ni štém kantu umenevanjétu.

     Dnés aku vidiš idna žina či vále lep, homa pusagmiš za telefone da ja štámpaš i pamećta ti farka véć kantu noscete détu za gji dubáviš ud sájtvete na kujatu za dégniši filma. Vájda i za tuj se usešte taje mlogu umenevanjétu za kujétu hurtuvam, piša. Ségá, u teze vremeta, i da ištiši, vájda i po mačnu da se upázati i mlogu ud nekupaćnotu jasći, neku pać ud napreduvanji, ama vájda pu neku pać i ud ekonoméčni uzroc. Treba da prepuznájmi či ni na sate hora žuvota i sámu ”med i máslu”.

Pantiti li, ali vášte dičeta ali vášte unučta sa jáli, ali za jadati, aku i dedáti, ali za se izbočati ud smej, lep pulen, sas zahar kristalj?

     Ama sam cégurin či niji taj mačnu da ugudim na tarpézata dévet fela jasći, makár aku nekuja ud tej sa po moderni i gji kupimi véć nagotvini, ali naprávni, sámu da gji farleš u  krátćata, garnéca ali u tégáne. Ud manen panta, i mlogja ud tej nisa se umenali nitu de dnés i si pázat mestutu na tarpezata ud nušta na kolada: leb, méd, vrej, jábalći, smućén, suvi slivi,prážna kalbasa, mošmule, lesnic…i mlogja drugja.

     Cégurnu sti gji kuštuvali, teze, ali drugja déveti i sti se smeli ud ondz détu i pitali začudnu: Kako se tréfva, či gá got utidi na misa, i palnu pu ulcata idnaš sas črupći ud vrej, idnaš sas črupći ud jajcá.

CCCXXII. DA SE RAZSMEJIMI

 ALI, SÉDEM UZROCI DA NI SE GVÁDEŠ SAS DICÁTA 

    Dáskalćata prekázva na dicáta za bálente. I tulmáč či, makár či sa mlogu gulem, u istena, tija nimožati da glatnati idin čeleć, otu tejnotu garlu i mlogu manenu, mlogu tesnu. Idno mumiče stánva i ubážde či Iona gu i  glatnala idna mlogu gulema riba. Jadosna, dáskalćata déga glasa i tulmáč nadalja:

-I nivazmožnu, makár či i tolkus gulema, da glatni idin čeleć, otu toj nibi mogal da meni prez garlutu détu niji  s mlogu po gulemu, ali šaroku ud štuti na horata.

Manenotu mumiče ni se ustáve i ubážde:

-Gá stégna u rája, za pitam Iona aku i istena.

Ampa aku Iona i učali u pakale?

-Tugázi za gu pitati vija.

    Dáskalćata se šéta iz klasa i glade kači štámpati dicáta. I zastánala napreć idno mumiče i ji zapitala kako štámpa.

Mumičitu i odguvorlu:

-Áz za naštámpam Guspudina Boga. Dáskalćata se ji razsmela i mu ubážde:

Nikuj ud na toze svet niznáj kaći izgladva Guspudin Bog. 

Biz da si izdéga pogleda, mumičitu udguváre:

-Za znájati, još málku…i za znájati.

       Misnéka, na nauk, prekázva na dicáta za Desete zapuves Božji. I tulmáči čtvartata zápuves, koko za menuva da puštuvaši baštati i májćati i posle gj zapital:

-Koj znáj da mi ubádi aku ima idna zápuves détu mu deka da si puštuvami brátelčetata i sistričtata?

Idno monče (náj gulemija ud négvata familja, dáklem báču, udguváre:

-Nide ubi.

       Mumičitu sedi u prusta vaz májca-mu i ja glade kaći muj tárelete. Na idnaš sapćása idin kosam ćéka bela. Ja i zala i ja študirva aku preliče s májćénata ji čarna ćéka i začudnu zapita:

-Za kako imaš i bela ćéka, mámi?

Májćaji ja puglade i duma:

-Seku pać gá me rasardiši, gá nisi mirna i ni me slušeši idin kosam ud ćékata mi pubelej.

Razžálnu mumičitu si navélu pogleda, ama prez neku még zapita:

-Mámi, pa za kako bábi ima sata čéka bela?

       Na pládne, dicáta sedati mirni na red za da pladnuvati u kantinata.  Na kraja na dalgjata tarpéza i iámlu idno košinče sas jábalći. Nekuja ud dáskalćéte, po sprudna, i napisala na idno cédliče, pukraj košinčetu: ”Zimi si sámu idna jábalka. Ded Bog glade košinčetu!”

Po natáta, kantu čélu, na tarpézata i imálu idna táca s točnu. Idno dite i napisalu pukraj tácata: ”Zimi si kolkuti ištiši. Debu Bog i s učite na jábalćéte”.

       Dicáta ud idin klás se štámpati sate zágjnu. Dáskalćata proba da gji predori za sekuji da si kupi i pu idno ud tuj svetiče.

-Já misletse dicá, kolku hubanći da imati sekuj ud vás tuj svetiče, prez vreme gá i pugladeti za si dumati: ”Eja Marijka, séga i fiškálća” ali ” Já viš gu i Vánja, ségá i purčuti doktur”

Ud nazaći, ud sétnite stulove na klasa se čuj idno glasče:

-Já viš, taze i dáskalćata, i umrela!

    Dáskalćata predáva na dicáta za čeleškotu telu i kaći tiči kravta iz telotu. Za da gji naprávi da razberati po dubre, ubážde:

-Aku seda s glavata na dole, sata krav za mi utij u glavata i za se začarva na licitu.

Dicáta u idini glás udguvaret: – Dááá!

-Ampa, tugáz gá seda pravnići, kača ségá, za kako ni mi utij sata krav u krakatá?

Idno monče, biz da se misli mlogu, udguváre:

-Le kat vášte kráka nisa prázni ud vatre.

CCCX. SREŠTENJ NA KRASTJÁNSĆITE FAMILJ

                                                                                   publikuvan u

 Hubanći spomene imami sinca ud Rágjne, sarcata krénati da baktati po jáku i po na častu gá se dubližimi du svetata svetica. Sas niéstarplénji čekami tuje vreme seku gudina, ama taze 2016-ta gudina, etu či smi imáli još idna prelega da se dubližimi du hubankata básilika na nášta Nebéska Májća.

     U 5 november u Rágjne, krastjánsćite familj sa se sretli, za taj idin denj da badati zágjnu, da molat, mislati i da si pudileti tejnite prežuven dugadjáji medgju tej.
Hubanći denj s hubanći spomene smi izmenali sate kujatu sa zal del na tuje sreštenj i po rastušni smi si dušli, raspuznani idin s drugj i uveréni u jákata vera na katuličánscite familj kujatu sa zal del na tuje sreštenj.
     I dicáta sa zal del na tuje sreštenj i pud upatvanjétu na sistrite kalugjerći sa igráli, molili sa se razpuználi negju tej, i kača tejini álduv sa naprávli idna hubalka svetica kujatu sa ja dunéli napreći ultáre na Svetata Misa.
Posle pládne, idna hubanka Sveta Misa i bla udslužna za sate kujatu sa zal del na tuje sreštenj i za blágusov na sate krastijánsći familj ud Timišvarskata Biskupija.
Nekolkus ud učástnicite na tuje sreštenj sa čali mulitvata na vernicite, taj kaćétu smi ja usešteli, mislili i izmislili sincata zágjnu, za  da preleji sate nášte žélbi i iskanjéta kantu nášta Nebéska Májca.

     U tripérenjetu na toze kaharin žuvot, ladéni pu  nividenite talázete i zaglufen ud jureša na kátadenšnite deni, u toze denj smi dubávli putera da se uvervami idin u drugj, ama osubitu u Guspudina Boga, prez hurtite na misnicite i na prebránite ami i prez igri i primere, žuvejmi kača istensći krastjánsći familj s uvervanjétu či za imami prelega da zamim del i na drugja takvize sreštenjéta.

 

CCXLVII.25 GUDINI ŽENIDBENSĆI ŽUVOT

Da se molimi za rodnicite

Za tájka i máma dubrijte

Kujatu námu sa mu utránli

Dnés s vás tuke sti mu dumámli

25 gudišni ženitbensći žuvot

Praznikuvat sas sat rod

Sti dučekal toze denj, zafálejt

Za Božja pomuš i dálja muleti

Bl. Divico i kantu Tébe se ubráštem 

Za rodnicite mulitvi kantu Tébe izpráštem

Buna i briga tájkva mani

Máma pak da ni pruliva saldzi

Ujakni gji gá pustánat

Rastušvaj gji gá se razžálat

Pumugni gji za vernu izdaržat

I verata du grob si upázat.

Mons. Gjuka Áugustinov

24 april 2016, SRÉBARNA SVÁBDA Péri & Máry RÁDULOV

 Mlogu gulema i bla radusta i zafálnusta ud nášte sarcá  na hubankata Sveta Misa udslužna ud guspudin parok “Draghia Noviţa” za zafálnust i Božiji blágusov na 25 gudin ženidbensći žuvot.

     Ublekan, áz i mojta drugárca Máry, ama i drugja mládi, u banátska balgarska palćenska nusija smi pugladeli nazaći s zafálnust i napreći s nadežde. Zafálem na guspudina Boga či i trite nášte mončita sa mogali da badati toze denj megju námu i tuj i naprávlu za radusta da se uzmluži silnu.

     Po gornata poezija, napisana ud Mosns. Gjuka Áugustinov i blá prečatna ud Piry, srednija-mu sin détu i seminarist u III_ta gudina pu teologija u Álba Iulja.

     Razbire se či saldzite sa purčučureli ne sámu ud nášte oči negu i ud na prebránite.

     I zafálem na sate za hubanćite hurti, cveća, miselj i drugja pudárac. Ama náj milnija pudárak sa horata détu sa bli zágjnu s námu u teze mégve i, za da vu ubáda i zemájsći pudárac, za spumena sámu sveticata sas námu dváma naštámpana u plájvas i srebrenite  ženidbsći naprastenčetata, blagusveni u taze misa, pudaréni ud nášte milni mončita.

     Barž i menalu, saštisan smi se spumenali či véć i menalu vremeto i za tuj, ud séga, vu puzvevam na zlátnata svábda, tojest prez 25 gudini.