CDVII. PRIJATELSĆI UPATVANJÉTA UD SVETI BAŠTA PÁPA FRÁNC

Skoru i blá izdádna u Itálja, i etu či ségá i blá preubarnata i na vlášći, knigata `PRIJATELSĆI UPATVANJÉTA UD SVETI BAŠTA PÁPA FRÁNC`, četim u starnicata na ’Catholica’ ud svetovnata mreža interneta. Knigata sadarže primere ud Sveti Baštá Pápa Fránc za idin žuvoti po dubar, po izpalnati i po istensći. I vrednu da ja imami i da ja prečetémi out, treba da prepuznájmi, či imami gulema nužda, u toze kaharnija žuvoti, za razsvetlivanjéta kujatu da mu mámati kantu idin po dubar krastjánsći žuvoti.

Andreea Tornielli i Domenico Agasso, i dváta žuvejati u Vátikán i taj hubanći sa prebráli náj hubanćéte primere ud predéćjte na Sveti Bašta Pápa Fránc. Stéga da prečetéti kazáltu, četim si u sájta na catholica.ro i epiarhiaclujgherla.ro, či za si dedémi isápt ud mlogjete, ud sate sferi na žuvota , primere ud kujatu za naučimi, ama i u kujatu za se iznamerimi. S počnivanj s milata, primerete zakáčvati mlogja sferi, kača: Aku čarnimi i kurimi smi prelični na teroristete, S krastjánini, tugázi treba da se rádvaši, i mlogja drugja kujatu za vu ustáva da gj prečetéti vija, i se svaršva s – ‘Radusta: sate ja trasati, ama sámu Guspudin Bog moži da mi ja hariži’’

Zapitani ud žurnalistete, kaći moži da se defénira, i udguvorili mlogu sémpluvánu: <Jorge Bergoglio, misnić>.

Bi mogalu još mlogja primere da preubarna tuka, i zajéstu mlogja starni ud taze kniga, ama za vu ustáva, da ja prečetéti, ama i za tuj či da ni `udkrádna` ud trudbata na ondži ali unazi kojatu, se nadevami u náj blizotu badeštu za ja preubarni na banátsći balgarsći - palćensci jazić.

CDVI. BOŽE, UKRIPEVAJ NÁŠA BISKUP!

Sas još mlogu blažéni i s kripust palni gudini da vu nadari Náša Nebésćija Bašta, 

da mu mámiti pu istensćija pać, pate na náštu spasénj!

    Ségášnija biskup na Timišvárskata Biskupija, Martin Roos i rudén u Sátkinez (vlášći: Satchinez, nemsći: Knees), okrad Timiš na 17 oktober 1942-ta gudina.

   I krašten na 25oktober u rodnotu-mu sélu ud misnika Fránz Amschlinger i se-j prečistili za parva féć na 16 september 1956 sas guspudina Konrad Kernweisz. Négvite rodnici, sa nemce ud Sanpetru German i Szeged.      Tejnotu ime i blo umenatu za da preliče s magersku na Roosz. Négva baštá, out i bili nemici i rukuval u nemsćija katanšák u 1943-ta gudina, a májća-mu i žuvela u Sátkinez du 1945-ta gudina. U parvija mesec  na tazi gudina, i blá uluvana, izdignata, zágjnu s po mlogja žini i namorena da rabuti u rusćite mini ud détu si dušla dabe u 1950-tu letu. U tuj vreme manenija Mártin Roos i bili utránvani ud deda-mu i bába-mu.

    Na kraja na drugija svetovin boj, u 1945-ta gudina, stárija Martin Roos i bili zadini prizonjer i zanesini u Anglušku. Ne si dvádeli više nékade u vlášku ud stráj da ni gu zatorati. Sled katu se-j udkupil ud lágera i učali u nemsku, a u 1952-tu letu i utišali u Kanáda vaz négvite rudbini.

     Mládija Mártin Roos u tuj vreme i zavaršili škulata u rodnotu-mu sélu a preku 1957 i 1961-ta gudina i učiuli u Kánturskata Škula ud Álba  Julja. Seménáre gu krénva u 1961-ta gudina pá u Álba Julja. Ud vlášku se-j mánali zágjinu s májća-mu napreći da navarši 20 gudini sled mlogu čekanj, više ud 11 gudini. Sa učli náj parenj u Kanáda vaz bašta-mu, ama prez málku vreme toj se vrášte u Nemsku, out ne znájali u unuj vreme anglušći i out mačnu se-j naučili s zimite ud tám. Homa u tazi gudina, 1962 pa du 1969 si káre na dálja seminéra u váruša Königstein im Taunus. Négvite rodnici se vrášteti i tija u nemsku u 1967-ta gudina.

     Na 3 jula 1971-ta gudina i pusvetén za misnić za u Diečezata na Rottenburg ud nemskata Daržáva. I služili u po mlogja paraćiji, megju kuja u Stuttgart Obertükrkhein 1971 – 1973 i Stimpfach 1973 -1990.

     U 1987-ta gudina  i udbrán zamestnić predsedátel na  Instituta za Istorja na Kulturata i Čarkvata na Švabite ud pukraj Dunava. Ud 1988-ta gudina i predsedátel na Ásočiácjata na Misnicite Priesterwerk St. Gerhard. U 1989-ta gudina i imenuvan za predstávitelj na  Švábite Dunavčene I dusevini konsiljer na Asocijacjata  Memcete Katulicane jugoiztocna Europa. Si u tuj vreme i redáctor na nuvnite Quartalbrief i Gerhardsbote.    

     Sled umenevanjétu ud 1989-ta gudina ud vlášku, tojest u 1990-ta gudina, i izbrán Biskup na Timišvárskata Biskupija monsenjore  Sebástian Kräuter. Toj i iskal pomuš ud nemsku za ukripevanjétu na Katuličánskata Čarkva, i taj sas udubrevanjétu na biskupa ud Rottenburg-Stuttgard, dr. Walter Kasper, misnika ud Stimpfac Mártin Roos se vrášte u Timišvárskata Biskupija. Na 20 juli 1990-ta gudina timišvarsćija Biskup, Sebastian Kräuter gu izbire deréktur na Biskupskata Kancalárja. U 1991-ta gudina dubáve titla monsignore, ud 1992-ta gudina i Početin Kanonik na Biskupskata Katedrála i ud 1993-ta gudina i Pro Vikársći Biskup.  U idin interviu, biskupa Mártin Ros ubážde za negvotu vráštenji u vlášku :”Sam se varnali ud žélba za da služa na mojte rodni mesta, u Diečezata ud kujatu sam se mánali i sate mojte gudini prežuven u nemsku sa bli vremelni. Zámanj sam znájali či tám sam učili za misnić za idnaši da služa tuka. Sam čekali méga u kojtu za se varna. Istena ji či štut sam sedel u nemsku sam si dvádeli vaz deda i bába u vlášku i sam useštel či mojtu mestu i tuka, i ne tám. Nikade ne me blo ját či sam se varnali, makár či, treba da prepuznája či tuka sate raboti sa sas mlogu po mačni, aku spuredimi s žuvota un nemsku. Ama, áz misla i imami tuj uvervanji či u seku mačna, taška rabota ima idna zaduolnust, tojest da zabidiši sate némanjeta i da si právisi dubre rabotata.”

    Na 24 juni 1999-ta gudina Sveti Baštá Pápa Paul II-ja gu prepuračva Biskup na Timišvárskata Biskupija. I pusvetén za biskup na 28 august 1999 ud Ápostolscija Nuncju u Romanija, Árhibiskupa Jean – Claude Périsset, pumognati ud biskupa Endre Gyulay ud Magerskata Diečezata Szeged – Csanad i ud biskupa Johannes Kreidler ud nemskata Diečeza  Rottenburg – Stuttgart.

    Ud katu i náša biskup, Timišvarskata Diečeza se pudnuveva, pu négvata trudba i odguvornust, kujatu sastáve 400 čarkovni obštnust, 72 paraćij i 90 misnika, pu kaćétu četém pu interneta.

PP: Pu Kanone 401 - § 1 ud Kodeksa na Kanoničkotu Právu, out i navaršili 75 gudini, Négvotu Prevazhoditelistvu Mártin Ross i naznajéli Sveti Bašta Pápa Fránc kojtu slédva da udlači novija Biskup na Timišvárskata Biskupija.

CDV. DRUGÁRSTVU

DRUGÁRSTVUTU MEGJU ŽINITE I DRUGÁRSTVUTU MEGJU MAŽÉTE

DRUGÁRSTVUTU MEGJU ŽINITE

         U idna noš, žinata ne stégnala u tej. Čelekaji ne spali sata noš, sutirnata u 5 saháte, tamánj sej razbivali zura i eja di stéga žinata.

- Di si hodila sata noš?

- Sam spála vaz idna drugárća, kača u náštu ditinstvu.

Katu i zaspála žinata, čeleka pipa telefone i dranci 10 ud náj hubavite tejnite drugárći.

Nitu idna ud tej ne rékala či i spála u tej!

Morála: Sate žini sa nikajélni idna na druga.

DRUGÁRSTVUTU MEGJU MAŽÉTE

U druga noš, prez neku vreme, čeleka ne si dušali. Žinata-mu i tá ne spála sata noš. Sutirnata u 5 saháte si stéga maža.

-Di si lumpuvali sata noš?

- Sam spáli vaz idin drugár, kača katu smi bli dicá.

Sled katu i zaspáli maža, žinata i tá pipa telefone i dranči 10 ud náj dubrijte négvi drugáre.

Osem sa putvardili či i spáli vaz tej. Dváma sa rékali či i još vaz tej.

Morála: ...biz hurti!

CDIV. ZA KAKO SI FÁLILI UD NA ŠKULA?

Sas seku šalna se spumenuvami či ustarevam. Sas rádust si nanásemi napámeć za ditinstvutu. No, za dnés imami idna šalniva kasa prékaska sas kujatu se nadevami či ništa dávam buni na škulárete za da trasati uzroci za da fálati ud škula, ami i da naučati či „Aku némaši stári, treba da gji kupiši”.

-         Kako si ispátili, za kako nisi bili uščére na škula?

-         Le, znájti... i pučinali dedu stárija.

-         Bog da gu uprusti! Pa kaći se-j tréflu?

-         I izlezali na balkone da si zapáli lulata pa i pádnali balkone s négu.

-         Grešnija, pa i pádnali i umreli?

-         Ne, či i svárili da se uluvi za péndzarata, ama mu ji lasnala rakata pa pá i pádnali.

-          Aha, pa tugázi i umreli, ud pádenjétu?

-         Ajak, i pádnali na vreja ud pukraj kaštata, ama klone gu ji zavarnali na kaštata i ud tám i lasnali na dole i izbékali créptata ud na kaštata.

-         Pa tugazi se-j upálili i umreli?

-         Ne, či i svárili da se uluvi u livaka, ama livaka se-j izkrivili.

-         I tugazi se-j upálili i umreli?

-         Ne, či se-j luškali uluváni za livaka i se-j farili iz péndzarata, ama ne mogali da se zastávi pa se-j kartaolnali pu trepćéte

-         Dá, pa tugázi i umreli?

-         Ne, se-j uluváli za parapeta, ama i toj se-j izčupili i pádnali uspeći trepćéte čaći du dole, du parvija kát.

-         Pa tugázi i umreli?

-         Ne, ne tugázi, ne ud pádenjétu, ama posle smi gu grabnali nija či drugjáče bi mu izrušili sata kašta.

CDIII. KUVÁĆE

Idinstvenija kuváč ud sélu u idini čarini, za négu, denj se-j upálili sas čuka u kulentu. Ne mogali više ud bulevi, i homa i učali vaz doktura.

Katu gu ij videli doktura, gu užálva i se pita kaći i mogalu da se upáli, otu toj gu-j znájali za cégurin májstur, mirin čeleći, kojtu nékade ne se barzali.

-         Kako si ispátili? Kaći se-j tréflu? Gu ji zapital doktura.

-         Ségá 33 gudini sam bil sluga vaz stárija pručutija kuváč.

-         Ama áz te pitam kaći si se upálili u kraka.

-         Pa i áz za kraka ti ubáždemi. Stárija kuváč, ud kogutu sam naučili i áz tájnite na  kuvenjétu i drugja mlogja raboti, i imáli idna deštere.Tolkus da i blá hubanka, či u slancitu si mogali da gladeši, ama u nija ne. Rusa ćéka, kača slancitu, ali žitáta gá zrejati, galabi oči, kaća murjétu détu aku si gji pugladeli u menuta sa te zamájali, kača gá si bili umagjosani.U parvata noš, tá i dušla vaz méne u šopa, či tám sam spáli, i me i pitala aku mi treba neštu, i áz sam ji udguvorili či ni mi treba ništu. Drugija véčar, tamánj sam  légnali či eja pá varvi, ublekana u idna tanka riza, tolkus tanka či se ji videlu prez nija kača prez cidilu i me pita aku moži da naprávi neštu za méne, a áz sam ji udguvorili či satu i u red, dušéga i meći a dunjata ima mlogje pera i ji jáku dubéla. Slédnija denj, pá i dušla,  ségá sas sém gola, kaćétu ja ji rudila májća-ji, i pá me pita aku moži da naprávi neštu za méne, i áz, za da ni sedi gola pa da istini sam ji rékali či némami nužda za ništu.

-          Dubrej, pa kako ima taze prékazka sas toja uránevija krák? Gu ji zapitali začudini doktura.

-         No, kako da vidiši, dabe ucutre sam si dál isápt koko i štela tá da mi ubádi, kako i zaktevala, i tugáz ud jád sam zafarili čuka i ud dzida sej zavarnali tamánji u mojtu kulenu!

CDII. TRI ŽINI...

Tri žini, ud druga nácja, sa se sretli i si prekázvati. Kuja kako i gotvila, druga kako sládku točnu i naprávla, a tréćata kako novu i čula u sétnotu vreme za drugárćéte-j.

Sled vreme, katu nisa imáli više kogu da kurati i ji dušlo na pámeći za ga si sédati, sekuja ud tej da se ubleči u čarni koženi drej, kača „catwoman”  za taj da si saštišati mažjete s tejnata hubus.

Nisami vu ubádili náj glávnotu. Idnata ud tej i blá užénata ud 10 gudini, druga i blá iskrušnalibovnica na idini užénati čeleći, a tréćata i blá izgudenica, ni ud mlogu vreme izgudéna.

Sled neku denj, se srešteti pá na kafe i si prekázvati za ondz véčari détu sa gu planuvali zágjnu.

 Izgudenicata ubážde: - Sam se ublekala u čarnu, i sas idnija svileni tanći kalcune i katu i stégnali izgudenéka homa mej pregarnali i... nismi spáli sata nošt.

Iskrušnata izgudenica  prekázva i tá:

-         Áz pá taj sam se ublekala, sam si namétnala  idna po dalgja dreja ud gore i sam učla vaz négu na rabota. Katu sam flezala, sam si pusnala gornata dreja i toj i unemeli. Sej saštisali grešnija, i zaklučili vratáta... i smi si učli dabe... prez tri saháte.

-         Tréćata, užénatata, zasraména si navéla glavata i usraći saldzite prekázva:

-         I áz zajéstu  taj sam se ublekala i katu i stégnali toj ud na rabota, me-ji pugladeli starniči i flezva, a méne ne napušte, i áz seda kača majmuca na vratáta. Prez neku razkač si ubrášte glavata i mi duma:

-         Hej, Batman! Si nagotvila neštu, ali pa za carkami ud glaći?!

CDI. KOLKU GUDINI IMAŠI?

Aku imati neku pać prelaga da se smišteti ali da se šáliti, za vu dáma idna ideja.

Satu i kaći možiti da ugátati kolku gudini ima nekuj. Aku toz „nekuj” i „nekuja”, tugaz i još po dubre. Le se znáj či žinite mačnu si ubáždeti vrajsta, ali aku ja ubádati, smalati ud nija makár 10 gudini.

Niji ništu izvanrednu, satu sedi u račune, i či samičeći si smališi u toze račumj gudinata u kujatu si se rudili/a, ama hájdati da probami.

Za počnivanji, pákvajtisi idini plajvas i hartija, ali si cakneti telefone. Ne za drugu, negu da vu babi po léku  i po barži da računiti. Etu ráskačete.

1.     Izberi-si idin numer, ud idini de 9 (numera = a)

2.     Uzmlužeti-gu sas dvá

     (a x 2)

3.     Posle ugudeti još 5

     (a x 2) + 5

4.  Uzmluži satu sas 50

      ((a x 2) + 5) x 50  Némami gulema skuba (vlášći: paranteza mare)

5.  Aku véći si si praznékuvali ali praznékuvala rodnija denj, gudi još 1767, aku nisi, tugázi ugudi sámu 1766.

6.  Ségá smali si gudinata u kujatu si se rudili/a.

7. Bi trebali da ti izlej idini numeri sastávini ud tri, u kojtu parvija i numera na kojtu sti se mislili napreći, a slednite dváta pukázvati, nitu po mlogu, nitu po málku ud kolku gudini imati.

      No, si dávati isapt či i blo bubre či smi učili računj u škulata i nismi ispili mastiltu?!

CD. ČTIRI STOTNI

Sa málku, ali sa mlogu? Sa za dosta, kolku sa tolkus, glávnu ji da sa haznuviti, remnivi, harésvani i čatni, teze čtiri stotni postve ud toze blog, i ne sámu tija, negu i badeštite. Zastánvam, i glademi nazać, makár ud sto na sto ali  ud gudina du gudina, za da ustánati zabelezan  dati za puháždenjétu na toze blog. Niji mlogu, nisa mlog čatelete a nitu utvárenjátata, puháždenjétata na bloga, sámu 31.561, nija sekaći za kárem na dálja s nadeždete či tija za se uzmložati.

          Náša san i da možimi da pišimi za štuti po mlogja práznici ali sreštenjéta na banátsćite balgare palćene, aku  ni za sate, i štuti po mlogu ud nášta palćenska kultura. Treba sámu da duznájmi za seku prujava i taj da možimi da zabeležimi neku rabota u toze blog, i ne sámu pu tuj, negu i prez drugjete medii, da ustáni puznáta pu celija svet.

Seku post ud na toze blog gu računa kača idno zranče peseć ud brega na murjétu, taj kaćétu i seku, makár kolku manena právba, détu ubugateva palćenskata kultura i pumága na upázvanjétu na náša jazići, vera, nusija, trádicji i običáje.

TAJ DA MU BOG PUMOGNI!

 

CCXCIX. TREPKA, PU TREPKA

Smi storni za da hodimi pu zemete, némami kirlá da farkami, ama pu napreduvanjétu imami i tazi vazmožnust. Sekaći sti čuli za „ártégjáka détu farka” (vlášći: rucsacul zburator), izmudrin ud idin vlahini. Gá hurtuvam za kačeni, miseljta mu farka paruv pać na „trepći”. No za trepći išta da hurtuvami, piša áz dnés.

Skuj ud námu si žéli, aku néma, négvata kašta, négvotu gnešče. I gá i ima se bori da i naprávi štuti moži po hubanku. Taj či, makár či sam cégurini či stéga da zadremiti i viditi kolku hubanći bi si uredili kaštata, za vu prestáva nekolkus svetičta, vájda za vu badati za házna i za vu pumognati, za vu mámati na drugja ideji. Sámu na gore!

Le trepći imati ud di da si izberéti.

CCXCVIII. SÉTNATA NOŠT

Felčerćata, idna hubanka, mláda i puštena žina, se dubližva du odara na idin bulnáv, na smrać, kojtu i čekali zaspán premenevanjétu ud na toze svet i  mu ubážde: „ Toja sin i dušali da te vidi, i tuka.” I trebalu da ubádi teze hurti po mlogja pate za da proba da sabudi bulnavija. Prez neku menute, kujatu sa menali kača saháte stárija pustánati ud bulevte, zaspáni ud medecinete, dvám si utváre učite  i proba da vidi, ama ni moži, sám kača u magla, mladéka kojtu sedi pravniči napreći odara. Sas sétnite puteri si utega rakata.

Mládija utega i toj rakata i stiska na gradite  ustarénata, izbarčenata i biz vlága raka na stárija bulnáv bašta, gu puglade s mila i gu ukurážva.

Mládata áséstenća, nosi idin stol za mladéka da moži da pusedi pukraj bulnávija. Sata nošt i sedel sina pukraj bulnávija baštá, gu-j ukurážval i mu-j hurtuvali s mlogu mila i dubro sarc, a menutete sa farkali kača gá sa begali du sétnija mig.

         Ud vreme na vreme ásistenćata i dekala mládija da si sédi, da légni i da si pučini, ama toj ne máreli, i sedel nadálja i  si ukurážvali bulnávija baštá. Gá gotu i flezvali nekuj u salone da preglade bulnávite, mládija sin niti ne gji ulágali, učite sa mu bli nad stárija bulnáv baštá i mlogu hubanći hurti i dekanjáta na kurážja  sa napalnali sarcito na stárija baštá, détu dvám i baktelu. S dvete race darži mládija sin rakata na bulnávija baštá i ni čuj ništu ud naoklu. Nitu drugjete kaći hurtuvati, nitu rázkačete na dofturele ali na drugjete bulnávi, nitu uvájkvanjétu, nitu mašinte kujatu daržati stárca u toze žuvoti. Mišéca  kojtu i uliváli i ubleli dváta i bili prekasnivani sámu ud hubanćéte hurti na mládija sin i šukanjétu na bulnávija baštá.

Katu i krénalu da se razbiva zura, stárija i pučinali. Mládija sin i pusnali rakata na stárija i izjavili smraćta. Sled katu dokturete sa maprávli sate hartij i sa premestli  martavotu telu, mladéka i zapitali: „Koj i bili toze stárija?”

         Začudna ásistenćata mu udguváre: „Toze stárija i bili váša baštá”.

-         Ne, ne bili moja baštá, nisam gu videli u moja žuvotu, ségá i blo za parva, i za žálust i sétna féć. Bog da gu uprusti!

-         Tugázi za kako nisti ubádli homa, za kako si sedeli?

-          Sam znájali ud homa či i idna greška, ama sam sapćásali či sina na toze stárija bi trebalu da badi u teze mégve pukraj négu, ama ne gu imálu. Sam probali da mu ubáda či áz nisam négva sin, ama  sam videli u učite na stárija žélbata za u teze sétni mégve da ima pukraj négu négva sin, i taj či sam ustánali.

Morála: Gá ima nekuj nužda za tébe... nide máre, badi tám, pukraj négu i pumugni-gu!

CCXCVII. NEVESTA I SVÉKARVATA

Se prekázva či udkole vreme, u idna deléćna daržáva, idno mládu mumiče se-j užénalu i sa se premestli vaz svékarva-ji.

Vremeto i tékalu puléku i ji dunélu mlogu lárma, sváda i nirazbirenj usreć nevestata i svékarvata. Nikaćési nisa se štinvali dvete žini, sa bli kača „kučitu i kotkata”, makár či mlogje pate sam videli za kučitu da se „razbire” sas kaštnata kotka. Za satu détu sej tréfvalu nevestata i bla kriva i svékarvata i ji sedela „na krasta” i na seku stapunka ja-ji gádila.

Kaharnu sa menuvali denite, nitu idini biz sváda i lárma. Kača redum, ne samu u taze deléčna daržáva, nevestata i trebalu da ni prestapi hurtata na svékarvata i tuj i ugurčevalu žuvota na nevestata.

Grešnija-j čeleći, blágu na négu či i mogal da tarpi, toj i bili na srade dvete žini, i seku véčari gá si stégali ud rabota i dveta sa mu bli na glavata. Májćata i tužla nevestata, a nevestata i revála ud hargjevusta na svékarvata. U idin denj, nevestata ne mogala više da tarpi i se-j mislila kaći da naprávi da se udkupi ud svékarvata. Denja se-j svádila, a nušća ne spála ud buna kaći da ja umuri.

 Idna sutirna, se-j stisnala i učlá u dugjine, magazine na idin ud kumsijete na tejnite rodnici. Mlogu dubar kumsijin, i blá cégurna či toj moži da ja pumogni bizi da ubážde i na drugje. Prekázala mu-ji sata istorja,  užálvala se-j i revála i mu se moli da ja pumogni, da-j dedi nekakvisi trevi, neštu makár kako za da utravisa svekarvaji, i taj da se udkupi ud nija.

Prumislili se-j stárija targovac, ja-j premolili da gu prečeka málku i izlezali ud dugéne. Prez málku vreme ege di varvi s idin gubert. Gu soči na mládata žina i-ji ubážde či za ja pumogni, ama treba da sluše, da ulága i da zapánti dubre kako treba da právi nadálja. Ubážde-ji toj či i preprávili idnija mlogu utravisani trevi, i ji soči guberta, ama treba da ima bréga či ni moj da si umuri svékarvata taj, ud idnaši, négu sas vreme, taj za nékuj da ni já da ja bedi. Treba, ubážde na dálja targovaca, da se vládaš fubanći s nija, da ni ji udguváreš više, da si pušténa, da vidati sate kumsije či se razbireš sas nija i taj nikuj da ni se misli na tébe i da te bedi.

I taj léku, puléku teze trevi, détu treba da gj bakaš pu malku, sas sémi málku, sám sas dváta prasta da pusuliši u tárele, u tejnotu jádenj, za ja umurati. Ni homa, pu kaćétu sam ti ubádili, negu prez vreme, za nékuj da ni se misli či ti si uzroka na tejnata smraći, i báš za tuj, još idnaši ti udáždem, se vladáje tvarde hubanći s nija, nidej udvrášte nékade i ja slušej u satu kakotu ti ubážde.

Mládata nevesta se vrášte rádusna u tej. Tolkus mirna i punizna i blá, i naučila véći da se istarpe i da ni se jadosva na seku hurta na svékarvata, i seku denj i gotvila, pukraj ubet, pladnina i vičére, za sate, na ćéndija neštu spečjálnu, izvanrednu i izmudrivala za svékarvata. Taj i blá cégurna či starata za izedi trevite imešeni u jádenjétu.

Svékarvata i krénala da si ubiče nevestata, i ne sám málku, ali kača nevesta, negu kača tejnotu mumice, tejnata deštere. Le znájti kaći se duma:  „Hitrite rodnici ni izgubati idno dite, sledi svábdata, negu prejgrájati dve”. I kumšijete sa sapćásali či neštu se-j umenalu, i začudni sa slušeli stárata kaći si fáli nevestata. Mislet-se sámi kolku rádus i ublivala mládija momak gá i videli či dvete žini se razbiret taj dubre.

Prez idno vreme nevestata si dála isápt či satu i dubre, homa i prestánala da meše jádenjétu na stárata s tervi, i jáku se-j razžálili či kako i mogala da izmisli. Barži i tragnala du vaz stárija targovac da gu premoli da ja pumogni još idnaši, otu ségá ne-j više za májća-ji da umri. Du uščére i blá svékarva, séga i duma májća.

Stárija targovac razsmenu i udguvorili.

- Némasi za kakoda se brigosvaš, trevite kujatu áz sam ti gji dáli, nisa utravisani, tija ni škodati sas ništu, po mlogu, tija ukripevati telotu, idinstvenata otráva i stujála u tojtu sarcu, palnu s nrázenji i nikajélnust. No ségá satu i izmenalu, otu si naučila samá da ja puštuvaš, da ni ja vidiši više kača tojta dusmánćja, negu kača tojta májća.

CCXCVI. HURTATA, LEBA I SIRMÁSETE

03.10.2017, Bologná (pu Catholica.ro) –„Smi grešnici”, mu deka da prepuznájmi Sveti Bašta Pápa Fránc u Svetata Misa udslužna sas prelegata na svaršvanjétu na pástoralnotu patuvanj u diečezte „Cesena-Sarsina” i „Bologna”. Taze Sveta Misa i blá udslužna, večera, u nedele, 1 oktober 2017-ta gudina, na stádjone „Renato Dall`Ara” ud Bologna.

„ Imami vazmožnusta da si izberémi da badimi grešnici pu pate, patnici, da ustánimi u slušenjétu na Guspudina Boga, ga pádnimi, fletimi u greha, da se pukájmi i da stánimi na novu, kača idinrudénija Sin, ali grešnici kujatu sedati sadniči i kujatu sa guvovi u makár kako vreme da se udpráveti s izbrán ud tej hurti, kujati na tej i štinvati” ubážde Sveti Bašta Pápa Fránc u svaska s primera na dváta sinve, kujatu na molbata na baštata-ji da utidati da kupájati u lojzutu, mu udguváreti: parvija ne, ama posle se razmisli i utidi, a drugija, da, ama ni utidi.

         „Možimi da si izberém pate kojtu za gu sledimi: da badimi pukájni grešniti ali licumerni grešnici. Náj glávnata rabota ustánva da napreduvami sarcátu, s sekudenšnata borba s kájeni i vrášteni, ubráštenj kantu Nebésćija Bašta. Otu Bog Bašta trasi hora sas sarcáta čisti i ne hora čisti sámu u vankašnusta”

Sveti Bašta Pápa mu deka da se udstarnimi ud licumernusta, uholnusta, udstarnevanjétu ud nášte bližnici.

„ Náj glávnata hurta i „kájenji”: kájenjétu, i pate détu ništi mu ustávi tvard. Treba da umenémi hurtite „ne” ubádni na Guspudina Boga sas hurtite „dá” i  sate „dá” ubádni na greha sas „ne” , i satu tuj ud mila kantu Guspudina Boga”.

„ Néma krastjánsći žuvoti, žuveni pu kniga, izgradéni pu idin plán u kojtu stéga da napráviši nekolkus právb za da si umiriši vatrešnusta, duševnusta: krastjánsćija pać i pate na smirénusta,  na idna vatrešnust s mlogu utvárenji i razpálčvanj, katedenj gutov za ubráštenj kantu Boga, kujatu znáj da se káj i da se ubárni kantu Négu, da se predadi na sirmaštvotu”

Sveti Bašta Pápa mu pukázva tri hurti, točći, punkta u kujati  treba da se zaluvimi. ”Parvata hurta i Hurtata, kujatu i busolata kujatu mu mámi pu právija pać kogutu za gu sledimi smiréni otu toze i pate na Boga  détu ni treba da gu zalutam u náštu trasenji na modernizma. Drugata hurta i Leba,  Erhárističnija Leb, Svetotu Telu i Kravi, otu ud Euháristijata počniva satu. U Euháristijata i čarkvata, ni u hurti pisani ali ubádni, negu tuke, u Isusvotu Svetu Telu prejamnu ud horata grešni i nužni, kujatu se usešteti milvani, i tugázi  ištati i tija da milvati”.

U trićija red, Sveti Bašta Pápa hurtuva za sirmásete. „Za žálust, i dnés ima mlogje hora kujatu žuvejatu u gulemu némanj. Ama sreštem, za žálust si po častu, hora sirmáse i zažadéni za mila i za idna dubra hurta, hora sami, biz propka, sirmásete na Boga. U tej za namerimi Isusa, otu Isus i sledil pate na sirmášnusta, na pátenjétu i tarpenjétu, na makata.

Zapanteti hurtite kujatu sa mu harésvali na kardinále „Lercaro” udajbetgji na ultáre na vášte sarcá”

„ Aku prejemem i delimi Nebésćija Leb, kaći da ni delimi i zenájćija leb? Treba u seku vreme za zapántimi i da ni zabrávimi tuje nikade. Hurtata, Leba i sirmásete- da molimi za da dustignimi da ni gj zabrávimi doveka i tija da mu mámati pu náša pać”

CCXCV. LEKCIJA ZA DICÁTA, NADEŽDE ZA RODNICITE

 Idin sin si-j puzváli stárija-mu bašta da jadati zágjnu u váruša, u idin pručuti i gulemi restáuránt. Stárija bašta, mlogu stári i bulešlivi, u vremeto štuti sa jáli, ud rasenj, se-j  kápnali nekolkus pate  na jánkalata. Više ud seku pulvina lužita s jádenj i stégala na négvite drej, na tarpézata i pu dole. Horata ud na kumšijsćéte tarpézi sa se butali i sa se presmevali na stárcata. Ama sina nitu ne ulágali.

Sled katu sa se najáli, sina, kača gá ne se tréflu ništu, ne ulágali drugjete hora ditu sa si šapnali  i sa sokali kantu tejnata trapéza, i pumognali stárca da stáni i sa učli nazaći, u bájata i mu-j utrili drejte, gu-j ućésali i mu-j namestili naučárete i ćjošaka na rizata détu i sedel izvitu.

Katu sa izlezali, nanovu, sate hora sa gladeli u tej i mlogja sa se pitali iz miselj, kaći toze mládija i bili saglásin da se naprávi za srám sas stárca.

Sina i vékal kélnera, i platili i ji pumognali stárija-mu bašta da stán i taj puléku pud raka izlezvati i si utádeti.

U tuj vreme idin po stár čeleci ud na kunšijskata tarpéza gu-j zapitali, na po visoći glás, taj za sate ud sobata da čujati.

- Momak… nisi ja ustávili neštu tuka ?

 Mládija mu-j udguvoril:

-         Ne, nisam ustávili ništu.

-         Čeleka ubážde nadálja: Bá, puštén momak, si ustávili, si ustávili idna lekcija za sate dicá i gulema nadežde za tejnite rodnici.

       

   Katu sa čuli, sate prebránite, kujatu du udeve sa se presmevali na i dváta, sa si navéli glavite zasraméni.

           

  

CCXCIV. NIŠTU BIZI MULITVA

Menatata nedele, 1 oktober, 26-ta preku gudinata, kača seku nedele  s pubožnust smi bli, sekuj ud námu na misa. S mulitvi i pesmi smi falili Boga i smi se molili da mu dadi négvata milusarcnust. Ne sámu tazi nedele, ama ségá vu piša. Mi-ji ustánalu u pámeć primera dádini ud guspudina Drăghia Novița.

“Idin misnić se-j premestili u idna nova paraćija, u novi váruš. Nipuznati horata i nipuznát váruš, taj či se-j trudili da gji puznáj sate vernic, ali štuti po mlogja, ama i da razpuznáj váruša.

          Idin denj, ud parvite u novija váruš i štel da izpráti idno pismu, i ji krénali iz váruša da trasi poštata. Videl-ji či niznáj nakade pa i zapitali idin mladéć:

-         Fálin Badi Isus! Nide se sarde! Možiš li, da mi ubádiš pu di i poštata ? Ti se mola!

-         Párvu, na dve stotni métera na desnicata. Udguváre mladéka.

Sled katu i zafálel, misnika duma:

-         Out si me pumognali da namera poštata, bi štel i áz da te pumogna s neštu. Te čekam dára, posle pládne u čarkvata za da ti pukáža kaći možiš da nameriš Boga i véčnotu blažénstvu.

Mladika se-j razsmel i mu udguváre:

-         Guspudine, pa ti nisi bili kadarin da nameriš poštata, ditu i na dve stotni métera, pa ištiši da me naučiši da namera pate kantu nebeto?!”

Ama nija znáj dubre za kako dvádem u čarkvata. Da molimi, i taj da si zaslužimi uproška i putera, sila da káremi i nadálja právija pać.

 Mi dváde u pámeć idin drugi primer.

Idno manenu ditenče se maći da uripi, natisni, da premesti stola, zadosta tažći, naprávini sámu ud zdrávu dubélu darvu, ud naspeći sobata, Se mači, se peni, ama nikaći  nimoj.

-         Nimoja i gátá! Tuj si to, kako da práva?!

Baštata i sapćásali, pa mu duma:

-         Si probali za dosta? Si probali satu ud ditu si kadarin za da premestiši stola?

-          Dá. Udguváre ditenčitu.

-         Cégurnu?

-         Da, cégurnu, i nimoja, tuj si to.

-         Sinko, nisi naprávili satu détu i mogalu za da premestiši stola.

Sina gu glade ukukátin, ni razbire, i se čudi.

-         I mogalu da me vikaš méne, i áz bi premestili stola, ama nisi naprávili tuj, i pá ubáždeš či si naprávili satu détu i blo vazmožnu.

          Nija ne trebalu da četim toze primer za da razberém či smi nikadarni biz mulitva, tojest biz Boga.

     NIŠTU BIZI MULITVA!

CCXCIII. G.A.L. ČEKA VÁŠTE PROJEKTE

Za GAL (Grup de Acțiune) Asočijácjata “Timiș Torontal Bârzava” sam pisal još na toze blog. Sigá, vu naznajevam, kača clen na komiteta na ásočijácjata parvite trite merći ud toz period.

6/1A- Se prejemet projekte za usnuvevanjétu u kooperácji, ujdinvanjetu na horata za zágjnu da si namerati po mlogu kupáče i po dubri ceni.  Prez projekta moži da se išti náj mlogu 100.000 euro.

3/6A Projecte prez kujatu za se namali, ali prestán sas sém upustevanjétu na selata prez novi mesta za rabota udvan paurijata.  Se dáva  20.000 du 30.000 euro za projeka.

1/6B Taze merka i za obšnite za projekte za pudnuvevanijétu na seláta, se dáva du 120.000 euro za projekta, ama i za ONG tojest ásočijácji i fundácji, pu 30.000 euro.

Out teze projekte treba  napisan za, ama i naprávni u teritorja na GAL ništa purdalgevam tolkus, i  vu kána da pregladet sájta na asočijácjata i, se razbire da napišiti i prejgrájti mlogja projekte.